你有沒有準備好 最後只剩自己
we must face it ourselves(我們必須面對自己)
作者:上野千鶴子 一九四八年生,現任東京大學研究所 人文社會學系研究所教授,主要研究領域為女性學、性別學。人生到頭來終究要獨自面對!
你有沒有準備好 最後只剩自己
we must face it ourselves(我們必須面對自己)
作者:上野千鶴子 一九四八年生,現任東京大學研究所 人文社會學系研究所教授,主要研究領域為女性學、性別學。人生到頭來終究要獨自面對!
《辨姦論.蘇洵》
事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨,人人知之。人事之推移,理勢之相因,其疏闊(疏遠迂闊)而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事?而賢者有不知,其故何也?好惡亂其中,而利害奪其外也。
昔者山巨源(山濤)見王衍(註1)曰:「誤天下蒼生者,必此人也!」郭汾陽(郭子儀)見盧杞曰:「此人得志,吾子孫無遺類矣!」自今而言之,其理固有可見者。以吾觀之,王衍之為人,容貌言語,固有以欺世而盜名者。然不忮不求,與物浮沉,使晉無惠帝,僅得中主,雖衍百千,何從而亂天下乎?盧杞(註2)之姦,固足以敗國;然而不學無文,容貌不足以動人,言語不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何從而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也。
插秧詩 五代后梁唐布袋和尚(彌勒佛)
手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清淨方為道,退步原來是向前。
「手把青秧插滿田,低頭便見水中天」,是形容一個農夫插秧時,一把把青秧插滿田,低頭看到水面漂漾的藍天,也看到自己!